Apr. 21st, 2007
памятка для человека
Apr. 21st, 2007 04:37 amХорошо. Клёво. Заебись. Да просто пиздец как охуенно.
Да.
Главное -- правильно.
Главное -- об этом не забывать.
Я слишком часто забываю, а этого делать нельзя. Это же так просто. Просто помнить.
"Попав под дождь, ты можешь извлечь из этого полезный урок. Если дождь начинается неожиданно, ты не хочешь намокнуть и поэтому бежишь по улице к своему дому. Но, добежав до дома, ты замечаешь, что все равно промок. Если же ты с самого начала решишь не ускорять шаг, ты промокнешь, но зато не будешь суетиться. Так же нужно действовать в других схожих обстоятельствах.
# Чтобы быть самураем, достаточно умереть.
# Как бы человек ни умирал, жалкая смерть — это всего позорнее для него.
# Следовать по Пути искренности означает жить каждый день так, словно ты уже умер.
# По прошествии времени преступник забывает о своем злодеянии. Поэтому лучше казнить виновных на месте преступления.
# В искусстве красноречия главное — умение молчать.
# Не нужно быть все время настороже. Нужно считать, что ты уже мертв."
Ямамото Цунэтомо "Хагакурэ" ("Сокрытое в листве")
Да.
Главное -- правильно.
Главное -- об этом не забывать.
Я слишком часто забываю, а этого делать нельзя. Это же так просто. Просто помнить.
"Попав под дождь, ты можешь извлечь из этого полезный урок. Если дождь начинается неожиданно, ты не хочешь намокнуть и поэтому бежишь по улице к своему дому. Но, добежав до дома, ты замечаешь, что все равно промок. Если же ты с самого начала решишь не ускорять шаг, ты промокнешь, но зато не будешь суетиться. Так же нужно действовать в других схожих обстоятельствах.
# Чтобы быть самураем, достаточно умереть.
# Как бы человек ни умирал, жалкая смерть — это всего позорнее для него.
# Следовать по Пути искренности означает жить каждый день так, словно ты уже умер.
# По прошествии времени преступник забывает о своем злодеянии. Поэтому лучше казнить виновных на месте преступления.
# В искусстве красноречия главное — умение молчать.
# Не нужно быть все время настороже. Нужно считать, что ты уже мертв."
Ямамото Цунэтомо "Хагакурэ" ("Сокрытое в листве")
так что -- не надо...
Apr. 21st, 2007 12:04 pmТолкиен и религия: Средиземье глазами религиеведа
Профессор Толкиен был набожным католиком. Что, естественно, отразилось на его творчестве. Но, создавая фантастический мир Средиземья преимущественно на материале кельто-германской мифологии, он оказался перед той же проблемой, что и создатели хорошо изученного им "Беовульфа" или автор бессмертной "Шахнаме" Фирдоуси. Как воссоздать языческий эпос, сохраняя верность христианству (исламу)? Посмотрим же, как справился с этой задачей профессор романо-германской филологии, глубокий знаток истории религии и культуры Дж.Р.Р.Толкиен.
( Read more... )
Д.М.Дудко (Дм.Баринов), кандидат исторических наук, писатель-фантаст
(Доклад на конвенте "Звёздный Мост 2006")
Профессор Толкиен был набожным католиком. Что, естественно, отразилось на его творчестве. Но, создавая фантастический мир Средиземья преимущественно на материале кельто-германской мифологии, он оказался перед той же проблемой, что и создатели хорошо изученного им "Беовульфа" или автор бессмертной "Шахнаме" Фирдоуси. Как воссоздать языческий эпос, сохраняя верность христианству (исламу)? Посмотрим же, как справился с этой задачей профессор романо-германской филологии, глубокий знаток истории религии и культуры Дж.Р.Р.Толкиен.
( Read more... )
Д.М.Дудко (Дм.Баринов), кандидат исторических наук, писатель-фантаст
(Доклад на конвенте "Звёздный Мост 2006")